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具有地域特色的满族民歌

更新时间: 2024-04-28 00:12:39     

1 具有地域特色的满族民歌

满族少数民族在中国的历史上具有特殊的地位,这个民族是历史上唯有的两个能够入主中原统一天下的民族之一。所以满族文化在近代具有相当的影响力,一个民族的音乐是伴随着历史的发展不断推进的产物,而满族的民歌则更具地域特色。

一个民族的音乐文化虽然要随着不断发展的历史而持续演进,但其传统音乐基因总是顽强的保留下来,由于满族在文化上与汉族高度融合,满族的民歌曲调也与汉族民歌相融合,变成了满汉共同的民间歌曲。但满族音乐对汉族音乐的影响却不能磨灭,如东北地区的二人转,京剧,辽剧等无一不受到满族音乐的影响。

满族山歌的种类有“夸山调”和“爬山调”前者是赞美富饶秀丽山川的歌,例如满语演唱的《巴音波罗》;后者是牧童牛背上的对歌在塞歌时也称“压油”、“抬杠”、“拉锯”,一般无固定固定歌词,多为触景生情即兴演唱。

满族的小调又称小曲、俗曲、时调等,是在劳动之余,娱乐及其节庆活动等演唱的民歌。题材广泛,涉及到社会生活的各个方面,反映各个阶层的日常生活、爱情婚姻,风土人情等,具有广泛的社会性。演唱形式丰富多彩,大多为各地群众随口演唱,逐渐稳定、流传下来。

在流传过程中,由于添配新词。地区差异及不同的演唱风格等诸多原因,常形成不同的、变体。各种变体与原歌的关系有远有近,分杂而多样。有些变体与原曲既保持着承传的派生关系,又自成一曲。

满族的劳动号子以往,满族人人在渔猎生活的集体劳动时,经常唱劳动号子。这类歌曲节奏简单,旋律流畅,有浓郁的生活气息,鲜明的劳动韵律。,满族先民在渔猎时,常吹牛角或海螺为号,敲锣打鼓,声势浩大。猎毕,就在野外歌舞欢宴,富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌,容纳了广阔的生活场景。

满族的风俗歌又称“习俗歌”、“风习歌”、“礼俗歌”,是反映传统风俗活动内容与特征的歌曲,可分为季节性风俗歌和非季节性风俗歌两种,前者在特定年节、时令风俗活动时传唱,具有季节性;后者不受年节、时令所限,在嫁娶、丧葬、祭祀、礼仪等特定风俗活动中传唱,包括:“婚嫁歌”、“丧歌”、“仪式歌”、“祭祀歌”等。

满族儿童歌曲有儿童创作的也有大人为儿童创作的,既符合儿童心理特点又有一定的教育意义,是现实生活的特殊反映,有的儿歌与游戏相结合,又称“游戏儿歌”,“儿童游戏歌舞”。满族儿歌内容丰富,形式多样,目前搜集到的已达几十多种。

2 具有地域特色的克山火山石工艺

一说起火山你会想起什么?壮观,火山喷发的壮观。灾害,岩浆和火山灰所造成的危害。火山过后地下岩浆会凝固成火山石,在齐齐哈尔文化中有着具有地域特色的克山火山石工艺,你是否有了解过呢?随小编一起去看看吧!

山石是火山喷发时,地下岩浆流出地表凝固而形成,所含成分复杂,质地各不相同,颜色、纹路也不尽相同。克山火山石手工技艺作为传统手工技艺,被选入齐齐哈尔市第三批市级非物质文化遗产名录。

火山石艺术品制作是地方一种存于民间的工艺技术,这项传统手工技艺需要保护让其免于失传,克山火山石手工技艺作为传统手工技艺,被选入齐齐哈尔市第三批市级非物质文化遗产名录。火山石手工艺由几代相传,形成具有地方特色的火山石手工艺艺术。

二十世纪初,传承人王润华的曾祖父王成贵有一手好木匠活,1905年,28岁的曾祖父带着祖父王巨山及家人来到黑龙江省克山县北兴村,北兴村附近是火山石的蕴藏地。由于曾祖父木匠活好,干活之余,就用当地的火山石做一些手工艺物品,尤其做一些当地人喜欢的含有某种神秘意义的火山石雕刻品,像神斧子、石葫芦等,曾祖父还用火山石颗粒制做火山石贴画,像葫芦、妇女担水、马到成功等石粒贴画。曾祖父还做实用的火山石手工艺品,像花盆、烟笸箩、烟灰缸等。

火山石是火山喷发时,地下岩浆流出地表凝固而形成,所含成分复杂,质地各不相同,颜色、纹路也不尽相同。火山石手工艺人构思、选材、选择拟人或拟物的艺术造型,雕刻出许多的火山石手工艺品。

3 具有地域特色的民间歌舞:沧州落子

沧州落子是沧州文化中有意思的一种汉族民间歌舞。是河北具有代表性的民间舞蹈之一。至今已经流传在沧州有上百年的历史了。想要了解地方特色,那么就是得了解这个特色舞蹈了。一定不会有错的!

据沧县县志记载:落子是大秧歌中的一个小场子,起源于清代嘉庆和道光年间(1796-1821年)。传统的落子,女的脚踩寸跷(又名:踩寸子),手持花扇或小竹板,男的手打霸王鞭。落子的舞蹈特点是,扇花少,舞姿造型多,注重曲线美,讲究韵味儿。扇舞的风格潇洒,板舞的动作幅度大,节奏变化多,非常明快。

落子的传统节目,内容大多是表现旧社会劳动人民的苦难生活,以及爱情故事和人们对自由、幸福、美好生活的憧憬,如《茉莉花》、《放风筝》、《叹情郎》、《绣手绢》、《尼姑思凡》等。其中《荣莉花》、《放风筝》经过加工、整理,更加优美动人,成为舞坛上久演不衰的保留节目。

4 具有地域特色的青岛话

语言是文化传播的重要途径,也是一个文化的基本组成。在中国虽然我们都说着普通话,但是在地方一个个极具语言特色的方言独树一帜。成为要想融入当地生活的一个重要的途径,在山东青岛流传青岛文化的一个重要部分,只属于本地的青岛话。

青岛话属于胶辽官话,其特征是舌音比较重,常常把「th」音加在「sh」、「x」、「s」上。普通话的声调也被削减不少。基本上在某个程度上,要把普通话转成了青岛话,只需把普通话的声调改一改,把第四声保持不变。

青岛辖六区四市,由於地域较广,其内各地方言并不统一,部份甚至差距较大,如分尖团情况,声调数量与调值等。青岛话,广义上是中国青岛市各地区所说方言的统称,狭义和一般意义上仅指青岛市区民众所操语言。

市区方言声调衰减,受权威方言影响,青年人尖团音也不再怎麼区分。其他周边的一些地区,声调依然保持4个,尖团音亦能很清楚地区分。本词条所讨论的主要是狭义上的青岛话,即青岛市区附近的语言。

大学时(在本地上的)教给广东的室友说青岛话的窍门,就8个字:“一三互换,二四归四。”后来该同学在即墨路小商品批发市场跟本地商贩讨价还价,还真说得像模像样儿。但此法只是略像,对青岛话的描述并不精准。

青岛话中出现频率最高的字是“昂”表示“啊。呀。知道了……”以及“biang”是青岛话的口头语。青岛话中普通话发“e”的经常发作“a”比如普通话“合饼”青岛话曰“哈饼”普通话“喝酒”青岛话曰“哈酒”值得一提的是青岛历史上由于受到过德国的统治所以方言中不乏德语的音译如:青岛称下水道口为“古力”;称下水道口的盖子为“古力盖”是音译德语的“Gully”。

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