为什么古人要留长发？传统文化的影响

1:为什么古人要留长发？传统文化的影响

中国自古就有身体发肤，受之父母的这种说法，发指的就是头发，可以看出古人对于头发的重视以及珍贵。我们看古代剧的时候，也可能看到无论是男还是女，都留着长长的头发，那么问题来了，为什么古人要留长发？本期的民族文化带你去了解。

现代人很难想象，春秋时期的先民为何如此执着于头发，以至于在我们看来达到一种病态的程度。当时的人们对人的体毛进行了非常详细的归类，汉朝时整理的《说文解字》记载了九千三百五十三个字，归结为五百四十个部首，其中关于人体毛的部首就有五个：表现长毛的“髟”、表现颚须的“须”、表现眉毛的“眉”、表现“腮须”的“而”、表现下垂腮须的“垂”。就“髟”部里，从形容头发长、头发多、头发美等状态，到描述头发绾结方法、对头发的动作加起来就有四十一个字，光形容头发长就有四个专门的字，每一个字都有微妙的区别比较头发的长短。而在甲骨文当中，“长”这个字本来就是长发的意思，以后才演变成长短的长。

春秋时期的先民每日梳头，每隔三日后洗发，成人后不再剪发，而且成年男性还用假发补充头发。当时的人们很看重浓密的头发，使用假发就是为了在视觉上增加头发的分量。

头发的多少，也被视为衡量一个人贤良的尺度。《国语·晋语九》记载的判断优秀贵族继承人标准的“五贤”，最重要的是“美鬓长大”，就是说长发美髯，身材高大，而非折冲樽俎，运筹帷幄。

一个好的国君贤臣，比如周文王管夷吾，必须须发茂密，而他的身边总是围绕着长鬓美髦的君子。国家刑罚中的剃发、剃须也具有刑罚的实际效果，而普通人剪掉他人的头发或胡须在当时被视为是一种犯罪行为。

对当时人来说，丧失须发与肉刑丧失手足具有同样重要的意义，前者是精神上的痛苦，后者是肉体上的痛苦，人们对失去须发存有畏惧感。为了保卫头发，他们用布将头包起来避免头发裸露。吕思勉在《先秦史》中反复强调，当时人认为头发是不能给别人看的。我想，古人披头散发某种意义上，就像阿拉伯妇女被扒掉面巾，朝鲜女性被扒去裤子。

不难想见，毛发在当时必然是被赋予极其重要的意义，方才在语言文字当中留下绵绵痕迹。许多人认为剃须技术的不便，是促使古人留长发的直接原因。

诚然，春秋时期生产力极度落后，虽然被后人视之为青铜器时代，但青铜器在这个时代始终是奢侈品，普通人不一定能够购置，事实上直到东汉末依然存在农民使用木制乃至骨制农具耕作的现象。更何况先民留长发的历史可以追溯至夏商周三代以前的石器时代，也就是说传说中的黄帝的时代。使用不够锐利的石器刮除体毛，无异于一场酷刑。

2:为什么古人从右向左竖着写字

1、竹简上写字的传统

古人之所以从右向左竖着写，是因为在造纸术发明以前，古人是在竹木简牍上写字的。竹木简牍都是窄长的竹木片，用绳串起来可卷成册。“册”字就是简牍的象形字，而打开卷册自然是右手执端，左手展开方便。所以，书写也就是自上而下，从右往左了。古时竹简的书写，是一片片单片写好后再装订的。

2、汉字的特点和人的书写习惯

从汉字的特点和人的生理习惯来看，一个字的笔顺自然是从上至下来、从左到右方便。如果从右往左横写，写左半部时，毛笔势必挡住右半字形，不便于安排结构，影响结字的美观。而每个汉字的末笔都是在中下或右下，写完上一字的末笔紧接着写下一字的起笔，竖式书写比横式书写更便于笔势的连贯。

3、古人以右为尊

汉字书写的自上而下，自右而左，也反映了古人的尊卑思想。古代，上为君，为父母；下为臣，为子女。右为大，左为小，“无出其右”就是没有超过的意思。

4、跟在石头上刻字有关

阿拉伯文、希伯来文都是从右向左书写的，据说这与古代人在石头上刻字有关，对于一般人来说，左手拿钎子，右手拿锤子，刻字的方向自然是从右向左的。

5、书写便利

人的左脑主管语言逻辑，而脑与肢体是交叉对应的，所以多数人右手写字较自在。古时候人写字都是像大家都知道的一样：是用竹简，并且没有桌子，是以手持简。右手执笔，左手持简。右手写了一竖行，左手放一点，竹简垂下一点，正可以凉干刚写好的字。所以，古人从右向左写字，是为了方便。

6、书写习惯

从汉字的特点和人的生理习惯来看，因为是右手写字，左手执册，一个字的笔顺自然是从上至下，自左而右的方便。如果从右往左写，写左半部时，毛笔势必挡住右半字形，不便于安排结构，影响结字的美观。而每个汉字的末笔都是在中下或右下，写完上一字的末笔紧接着写下一字的起笔，竖式书写比横式书写更方便，更便于笔势的连贯。

3:为什么古代用贝壳做货币

1、贝壳成为货币的条件有以下几个：第一是本身有实用的功能；第二具有天然的单位；第三是坚固耐用；第四是便于携带。

2、贝壳、贝币可以说是我国使用时间最早而且延续时间最长的一种实物货币，直到明朝末期和清朝初期，云南少数民族地区还在沿用这种货币；

3、尤其是其天然的单位，在熔解金属技术尚不发达的古代，具有他独到的天然优势。古代人民使用贝币，多用绳索将它们穿成一串，所以一串也成一单位。

4:为什么古代称平民叫庶民有出处吗

庶民是一个汉语词汇，指一般的民众。见《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不日成之。”也指农业劳动者，在周代，只有农业能容纳众多的劳动者。引证解释：

指民众；平民。《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不日成之。”同百姓。《三国演义》：“即日罢杨彪、黄琬、荀爽，为庶民。”主要是农业劳动者，在周代，只有农业能容纳众多的劳动者。《周书·梓材》 :王曰 : 封 , 以厥庶民暨厥臣达大家 , 以厥臣达王 , 惟邦君。庶，众多的意思。有些身分低的含义。《 礼记·文王世子 》 : “ 五庙之孙 , 祖庙未毁 , 虽为

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