瑶族的传统民间的趣味体育项目

(一)瑶族的传统民间的趣味体育项目

瑶族文化丰富多彩，瑶族的体育是在瑶族人民生产劳作中逐渐兴起与发展的，已经有上百年的历史，是瑶族文化的一种珍藏。瑶族传统民间体育不仅是人们强身健体的一种活动，也是抵御外来侵略之术。下面，大家就随小编一起看看瑶族的传统民间的趣味体育项目吧。

瑶族漂泊游耕的生活炼就了瑶胞的不屈不挠、果敢刚毅的团体习性。他们创造着物质，探索着文明。瑶族居住地区多为亚热带，村寨周围竹木叠翠，风景秀丽。这种独特的地理环境和人文背景，形成了瑶族独具特色的传统体育文化。

对顶木杠、毛莱球（木头球）、打陀螺、人龙、打猎操、播公（打长鼓）、芦笙长鼓舞、串春珠、伞舞、刀舞、盾牌舞和瑶拳等活动形式，就是瑶族人民经常开展传统的体育活动。

代表性体育项目

对顶木杠，是广西龙胜红瑶民众喜爱的一项传统体育活动，为一种较力型活动形式。

瑶族的对顶木杠比赛，须先准备一根碗口粗，长约3米的木杠。场地无特别要求。比赛时，对垒两人各以红布缠腹，分别顶住木杠两端进行对抗较力。期间，双方用手扶住木杠，奋力向前推顶，直至一方不支败下，再换一人与胜者较量。这一比赛形式规定，凡能连胜五人以上者，将被誉为大力士。

人龙，是湖南江华一带瑶族民间流行的具有舞蹈特点的传统体育活动。

瑶族的人龙活动相传起于明代。明代嘉靖七年，瑶民因忍受不了当地官绅的压迫与剥削，便推举17名代表上京告状，终于废除了“不准瑶民摆桌子吃饭”和“逢年过节要宴请官绅”的两条陋规。回到家乡后，这17名代表受到热烈欢迎，他们自己也激动地互相拥抱，骑上肩膀集体舞了起来。后来，这种骑在肩膀上的集体舞便逐渐发展成了一种“人龙”的体育活动。

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(二)瑶族的禁忌民俗与礼仪

说到禁忌民俗，小编还记得曾经听过一句话：“白天不能说人，晚上不能说鬼。”据说小孩子晚上要是大声说话就会招来鬼缠身。本期小编就带你去瑶族文化探索一下瑶族的禁忌民俗与礼仪。

生产方面的禁忌主要有，每年正月初十、二十、三十日为“禁风”日，这三天不得持刀上山，打草标要用石块压住，以示禁风，以免除当年风灾。每年农历二月初一至初十为“禁害”日，认为农作物常遭野兽和水、火危害，是犯禁造成，故有一禁鸟、二禁虫、三禁水、四禁火、五禁蝗、六禁野猪、七禁野羊、八禁野兔、九禁鼠、十禁獐麂。

这十天不宜上山下地劳动，免遭禁忌。还有“空亡日”忌狩猎，打猎忌脱衣，放排忌言“伞”（散），开山、打厂、开窖、下种等农事忌说不吉祥的话，“阳公日”不动土，“老君日”不下种。规定每月初一、“十五”或“太安日”方能出猪栏、牛栏肥。

忌用脚踏火炉撑架；忌在火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼。不能坐主妇烧火的凳子；到木排上，忌“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等等。

崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县农历七月五日前禁食黄瓜。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。有的地方产妇生产后头几天禁食猪油。瑶族祭神，一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。

(三)瑶族的传统舞蹈有哪些？与狩猎农事有关

中国的五十六个民族，各有各的特色，也有自己独特的传统文化，其中一个就是舞蹈了，他们通常都会把自己的情感都寄托在舞蹈中，瑶族的舞蹈就是如此，瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。本期的瑶族文化带你去了解瑶族舞蹈有哪些种类。

瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。

大长鼓舞

主要流传于广西金秀大瑶山六巷乡坳瑶地区。大长鼓还有公鼓和母鼓之分。公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短。演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，发出“嘭”音；左手用竹片打击左端鼓的边沿，发出“啪”音。即“嘭——啪啪，嘭——啪啪”的节奏；公鼓，是为了配合母鼓演奏的。公鼓音高，母鼓音低，浑厚，音域宽广，远近可闻。舞蹈时，时而鼓声“嘭——啪啪”，时而男女同声高歌，时而鼓、歌、舞交织为一体，充分表现了瑶族鼓文化的艺术风格。

长鼓舞是瑶族民间歌舞的典型代表。表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。表演形式主要有4人合舞、双人对舞等。动作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴。有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳。一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱“盘王歌”来助兴。

中长鼓

主要流传于广东连南八排地区。舞蹈时，把长鼓斜挂于胸前，鼓的左端高，右端低。鼓的节奏往往与大长鼓相反，即“啪啪——嘭”、“啪啪——嘭”的节拍。舞蹈时有一定的高难动作，舞者是而腾空跳跃，时而下蹲盘行，时而左右摇鼓晃肩等。还有吹牛角，敲锣、击鼓伴奏。场面欢快、热烈，表现瑶族豪迈、奔放、坚强和勇敢的民族性格。

(四)瑶族道教，中国西南瑶族的宗教文化

瑶族文化源远流长，瑶族信奉的是道教，是中国最传统的宗教。瑶族的道教又分为道公和师公，各自理念有所差异，总体来说，都是跟鬼神有关，这是中国古老的传承，得道者亦可升天。不同的教会，也同样影响着他们的习俗和文化，也造就了一个特色的民族文化。

广西瑶族文书《圣经喃词》中列举了一百多位神明。受不同历史时期道教影响，瑶族的宗教分为道公和师公两个系统，道公、师公尊奉的道教神只有所不同。道公尊奉“三清”为最高神。

在瑶族道公经典《度戒科》中记载了道教诸神，有三清、玉皇上帝、三元真君、四帅、城隍、土地、诸天星君几十位，囊括天界、地界、水府各路神仙。师公则尊奉“三元”为最高神。在瑶族师公经书《鬼脚科》中，记载了山子瑶崇奉百余位神灵，其中既有道教的神仙，也有本民族的土俗神。

瑶族师公举行法事活动，首先要设道坛请道教的三清及众神仙。在师公的度戒仪式中，师公及其助手、度戒弟子、领路童子戴三元面具，他们自称为“三元门下弟子”。瑶族师公举行挂灯、度戒、打斋、做盘王等大型仪式时，会在坛场布置十八神像，供请神、谢神、还愿、祭神使用。

瑶族师公面具用于做洪门、度戒、续魂、打醮、还花等仪式。瑶族做三天三夜的洪门祭典，供奉的神只多达500多位。

瑶族师公尊梅山法祖大圣九郎为教主，瑶族道经说梅山法祖大圣九郎曾赴庐山向张天师学法，故瑶族称其教为梅山教。梅山在瑶族道教中有重要地位，瑶人自认为其宗教的全部教义来源于梅山，在瑶族道教的仪式中，梅山是死者灵魂四处飘游的最后归宿。

广西汝城县三江口瑶族镇红光村道士刘献才家，有一枚祖传“盘王梅山敕”方形木印，资兴茶坪瑶山的梅山会也有一枚“盘王大帝敕令”印。

20世纪90年代先后出版的《八排瑶古籍汇编》、《乳源瑶族古籍汇编》、《瑶人经书》，分别是广东连南、乳源、湖南瑶族的经书。师公经书多是七言韵文，文理浅显，通俗易懂，而道公经书则较为深奥。道公、师公经书虽用汉文书写，但诵经时却使用瑶语诵念，师公诵经，腔调轻松、飘逸、柔和；道公诵经，腔调凝重、缓慢，注重抑扬顿挫。

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(五)瑶族乐器，瑶族的民族乐器

当我们学习着钢琴或者吉他的时候，我们是否想过这些传统的古老乐器呢？瑶族是一个载歌载舞的民族，他们的音乐让我们沉迷。本期就让小编带你去瑶族文化探索一下瑶族的民族乐器的神奇吧！

有吹奏乐器

包括：笙、芦笙、笛子、管子、巴乌、唢呐、箫、埙、葫芦丝

弹拨乐器

包括：箜篌、阮、古琴、古筝、琵琶、柳琴、秦琴、月琴，扬琴

拉奏乐器

包括：艾捷克、马头琴、二胡、中胡、高胡、四胡、京胡、板胡、擂琴三弦

打击乐器

包括：编钟、云锣、磬、鼓、锣、钹、木鱼

其中最为熟知的就是瑶族长鼓，瑶族长鼓于宋代已流传，多以燕脂木制作，工艺精细，主要用于舞蹈伴奏。瑶族长鼓：流传于瑶族地区的细腰鼓，主要用于舞蹈伴奏。

古时称为“铙鼓”或“铳鼓”。明清两代仍以铙鼓为名，至今有的瑶寨还将长鼓叫作铙鼓。

瑶族长鼓制作精细，外形美观，多以燕脂木制作，鼓身呈一长筒形，长83厘米左右，系用一整块木料车旋而成，中腰较细而实，两端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通体彩绘着云头、日月、龙凤、花草或鸟兽等图饰，油漆色调鲜明，极富民族风格，有的还在鼓的两端和腰间系着8个小铜铃。

关键词： 瑶族 传统 民间 趣味 体育 项目