瑶族的居住习俗及居住特点

一.瑶族的居住习俗及居住特点

中国建筑总是给人一种神秘的感觉。各民族居住习俗在民族文化中占有一定的地位。中国的居住文化有深远的历史，各民族因地域不同，风俗习惯也有较大的差异，因此便形成了独具特色的民族文化，今天我们一起看看瑶族文化中的居住习俗以及居住特点吧。

瑶族的居住特点

瑶族居住的最大特点，就是靠山，“大分散、小聚居”。过山瑶尤为分散，3、5户1村，10余户1寨，有的“吃尽一山而他迁”，没有完全定居。排瑶定居历史较长、较集中，上百户甚至上千户人家共住一寨，鳞次栉比，房屋建筑一家一户成行排列在山坡上，故人称其为“排瑶”。

瑶族的居住习俗

瑶族自古就有依陡岭而居的习惯。近代除部分瑶族（平地瑶）村落选在丘陵、河谷地带外，绝大部分瑶族仍居住在高山密林中。河池地区的瑶族则大多居住在石山或半石山地区。瑶族村落的选向依山势而定，只要是靠近水源和耕作区域、易找建筑材料、野兽出没较少的向阳处，便可建寨。

瑶村一般较小较零散，村与村的距离较远（近者二三里，远的三五十里），只有富川、恭城等地的瑶族（平地瑶）和金秀瑶族自治县的瑶族（茶山瑶、花篮瑶、坳瑶）村落比较大，住户较为集中，数十户有血缘关系的家庭组成一个村寨。其余大部分瑶族（盘瑶和布努瑶）的村落一般只集住十多户有血缘关系的同姓家庭或亲戚，最多二三十户；多数村落住户分散，户与户之间常相距半里至一里，有时一个村落的人家分布在数个山头或场里，每处只住一二户。

瑶族住房多为竹木结构，一般是一楼一底，楼下住人，分成两间或三间，进门左边一间为住房，右边为堂屋，煮饭在房屋正中。楼上用作屯粮或储存杂物，也供男人居住，畜舍多在住房背后。

瑶族的居住习俗反应了瑶族的生活习惯，也反应了瑶族先民们对瑶族聚居地的一种适应，是一种地域文化的体现。瑶族的居住习俗是地域文化与瑶族文化共同融合而成的一种文化的体现。

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二.瑶族的历史及简介

瑶族，中国最古老的民族之一，瑶族广泛分布在亚、欧、美、澳等各大洲，民族主体在中国，分布在广西、湖南、广东、云南、贵州和江西五省区130多个县里，其中以广西为最多。

瑶族是古代东方九黎中的一支，往湖北、湖南迁徙。

秦汉时期，瑶族先民以长沙、武陵或五溪为居住中心。

南北朝时期，以衡阳、零陵等郡为居住中心。

隋唐时期，瑶族主要分布在今天的湖南大部、广西东北部和广东北部山区。

唐末五代时期，湖南资江中下游，以及湘、黔之间的五溪地区，仍有较多的瑶族居

三.原生态的瑶族的饮食文化

俗话说一方水土养一方人，瑶族作为我国少数民族之一，他们主要是以农业生产为主，大部分都能自给自足。在瑶族日常生活中，他们的饮食却偏向于原生态，有点跟韩国类似。

那么，下面随小编一起来看一下瑶族文化吧！

瑶族以大米、玉米为主食，辅以红薯、芋、麦、粟、高粱、木薯等杂粮。蔬菜有冬瓜、南瓜、水瓜、萝卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、大苋、眉豆等。有时采集野生苦斋、野蕨、木耳、香信、竹笋做菜。肉食来源主要依靠自己饲养鸡、鸭、猪、羊、牛等禽畜。瑶族男子喜欢狩猎，农闲时上山猎回黄猄、山猪，雉鸡、野兔等野味作为肉食的补充。在饮食上，除与汉族有共同的习惯外，还有自己特有的食品。

炕猪肉

亦称烤火肉，这是瑶家最常见的菜色。春节前夕杀猪宰牛，家家都制作烤火肉。其用料除猪肉外，还有牛肉、黄猄肉、山羊肉等。制作方法：把肉等切成长条形用生盐腌2—3天，用温水洗过，再用竹篾或藤串起一端，挂在烧过水做过饭的余炭烘热的灶腔内，将铁锅反盖在灶上，如此烤上7—10个晚上，烤肉变得干爽，然后包裹好，挂在火炉塘上方的烟棚熏烟，又称熏肉，肉质长年不变，肥肉爽而不腻，瘦肉则越嚼越鲜甜香可口。

猪红香肠

用猪血、粉肠、盐、葱花等。制作方法：将鲜猪血搅拌，渗入少许米浆，调以食盐，葱花及瑶山特有的香草等配料，而后灌入猪粉肠内，每隔一尺长用细绳将头尾系紧，放入锅内用文火煮即成，滑而不腻，风味独特。

香粳烤肉饭

香粳米是瑶山的特产，用以做饭，柔软、香醇。用料：香粳米，大蒜苗、盐、酱油等。制作方法：先将烤火肉切成肉丁，加些蒜苗等配料，炒至半熟，铲起待用。香粳米饭煮至水干蒸气上升时，将配料倒在饭面上，10分钟后拌匀即可。饭香四溢。

竹筒饭

瑶家人往野外耕作或伐木时的午饭。用料：大米，酸咸菜，烤肉等。制作：用刚砍来的新竹，截成一端留节作底的竹筒，用水洗净，然后把充分浸泡的大米和咸菜烤肉等，放入竹筒内，以竹叶或树叶相隔，湿泥封口，放进明火堆煨饭至熟，取出竹筒，劈开，饭软清香，还略带新竹的芬芳。

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四.瑶族的传统舞蹈有哪些？与狩猎农事有关

中国的五十六个民族，各有各的特色，也有自己独特的传统文化，其中一个就是舞蹈了，他们通常都会把自己的情感都寄托在舞蹈中，瑶族的舞蹈就是如此，瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。本期的瑶族文化带你去了解瑶族舞蹈有哪些种类。

瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。

大长鼓舞

主要流传于广西金秀大瑶山六巷乡坳瑶地区。大长鼓还有公鼓和母鼓之分。公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短。演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，发出“嘭”音；左手用竹片打击左端鼓的边沿，发出“啪”音。即“嘭——啪啪，嘭——啪啪”的节奏；公鼓，是为了配合母鼓演奏的。公鼓音高，母鼓音低，浑厚，音域宽广，远近可闻。舞蹈时，时而鼓声“嘭——啪啪”，时而男女同声高歌，时而鼓、歌、舞交织为一体，充分表现了瑶族鼓文化的艺术风格。

长鼓舞是瑶族民间歌舞的典型代表。表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。表演形式主要有4人合舞、双人对舞等。动作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴。有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳。一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱“盘王歌”来助兴。

中长鼓

主要流传于广东连南八排地区。舞蹈时，把长鼓斜挂于胸前，鼓的左端高，右端低。鼓的节奏往往与大长鼓相反，即“啪啪——嘭”、“啪啪——嘭”的节拍。舞蹈时有一定的高难动作，舞者是而腾空跳跃，时而下蹲盘行，时而左右摇鼓晃肩等。还有吹牛角，敲锣、击鼓伴奏。场面欢快、热烈，表现瑶族豪迈、奔放、坚强和勇敢的民族性格。

五.瑶族分支：白裤瑶族的历史故事

在同一个地方同样有着许多有着小差异的方言，都是有些些许不同的。在瑶族中同样也有着很多的小分支，白裤瑶族就是瑶族的一个分支，因为常穿着白裤子就被称为白裤瑶族。本期瑶族文化一起了解白裤瑶族的历史故事。

白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故他称为“白裤瑶”，主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。憨厚、朴实、勤劳、勇敢的白裤瑶山民，在长期求生存的实践中发展成为一个闻名遐迩的山地民族，以其独特的婚俗、葬礼、服饰等各种浓郁的多姿多彩的民族文化风情，倍受世人关注。

白裤瑶族是一个热情好客的民族，他们至今仍保留着很多古老的习俗。白裤瑶民大多居住在偏远的大石山区里，生存环境非常恶劣。在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。据统计，在近三万人的白裤瑶人口中，就保存有三百多面铜鼓。铜鼓在战争年代作为战鼓使用。

铜鼓已经有三千多年的历史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。铜鼓舞不仅是一种文体活动，它还与白裤瑶青年的爱情紧密相连，白裤瑶族青年中，很多青年男女都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。

白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。

在婚前的两性交往上，母系社会文化遗存最为突出。恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。

在白裤瑶的口头传说里，他们对头发的重视，是源于一次可怕的经历：在很久以前，几个操外省口音的陌生担货郎到瑶寨推销针线等小商品，他们走村串寨主动招揽顾客，货价格外的便宜，交易方式也很特别，无钱购买的允许用其他物品来兑换，连剪下的头发也可以交换商品，家境贫寒的村民争相剪发换取所需。

然而在陌生的卖货郎走后不久，可怕的事情发生了，瑶寨出现了恐怖的急性传染疫病，多人感染尸横遍地。灾难之后，瑶人拿死者衣服去寻仙问卦，查找灾难的来由，卜卦者解答：“不久前有人到你们村寨去收头发，把头发拿回去掺上针和沙子埋地下施咒要你们断子绝孙”。从此，白裤瑶惜发如命，不再乱剃剪头发，头发脱落也要拾起收藏白裤瑶的婚恋习俗。

【结束语】头发是人的身体上或重要或不重要的东西，虽然这样的口头传说让人有些不太能相信不过却也并不是没有依据的。白裤瑶族的历史故事讲完你是否记得了呢？

关键词： 瑶族 居住 习俗 特点