有关传承中华文化好题目

一,有关传承中华文化好题目

传承中华文化，共筑精神家园 ；五千年中华；中华文化你我共传承；不朽的中华文化；中华的文化精神与传承；弘扬中华传统文化；中华精神；博大精深的中华文化；传承中华文化，你我共出力；让中华文化源远流长；中华文化的传承，需要我们。

二,中华文化详解：古代男子年龄称谓

中国古代对于不同年龄段的男女往往有着不一样的称呼以及称谓。古人的年龄并不是通过数字的形式来表达，而是每到了一个阶段都有着一个新的称谓。

那么，本期盘点男子古代年龄称谓。

孩提、襁褓：0-1岁

孩提：2-3岁

童龀[chèn]：8岁

九龄：9岁

舞勺之年：13-15岁

束发、成童、志学：指青少年（一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺）

舞象之年：15-20

弱冠：指男子20岁（语出《礼记曲礼上》。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年）

而立：指30岁（语出《论语为政》“三十而立”）

不惑、强壮：指40岁（语出《论语为政》“四十而不惑”）

艾、半百：指50岁（语出《礼记曲礼上》，老年头发苍白如艾）

花甲：指60岁（以天干地支名号错综参互而得名）

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：指70岁（语出杜甫《曲江》诗：“人生七十古来稀。”亦作“古希”）

皓首：指老年，又称“白首”（语出《后汉书吕强传》）

黄发：指长寿老人（语出《诗经》，老人头发由白转黄）

鲐背：指长寿老人（语出《诗经》，老人身上生斑如鲐鱼背）

耄：古称大约七十至九十岁的年纪

耋：年八十曰耋

耄耋：七八十岁的年龄

期颐、人瑞：指百岁（语出《礼记·曲礼上》）

【结束语】二十弱冠、三十而立、四十不惑这些也都是中年之后每十年一个阶段来形容男人的年龄。

三,中华文化故事：乘胜追击的典故

《坏蛋是怎么炼成的》有这么一段话：“太极和做人一样，都讲究的是一个圆滑。太极以柔克刚、……乘胜追击、不留踹息。泰山压顶不变色，四两拨动千万斤。做人如能到这样的境界，天下随你去闯。”本期民间故事将为你讲诉文中出现的乘胜追击的典故。

解释：乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

出处：《战国策·中山策》：“魏军既败，韩军自溃，乘胜逐北，以是之故能立功。”

典故故事

曹刿，春秋时鲁国大夫（今山东省东平县人），着名的军事理论家。

曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些居高位的大官管着，你又何必参与？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。”

曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的必要条件。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“（等一等）还不可以。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“（现在）可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。

庄公正想下令乘胜追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意了望敌军退走的情形，然后说：“（现在）可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜追击，把齐军全部赶出国境。

这次获胜，鲁庄公却不明白曹刿为什么这样指挥。

曹刿说：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一次击鼓时，士兵们勇气最足，到第二次击鼓时，勇气有些衰落；到第三次击鼓，勇气变枯竭了。敌军勇气枯竭，我们却勇气十足，斗志昂扬，所以打败了他们）”。

曹刿又说：“齐国是一个大国，军力不能低估，很难推测出他的情况，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心乘胜追击”。

四,客字在古代中华文化的意思

1、外来的人，与主相对，客人，宾客，会客，不速之客，客气，客卿。

2、外出或寄居，迁居外地的人，旅客，客居，客籍，客死。

3、服务行业的服务对象，顾客，乘客，客流量。

4、指奔走各地从事某种活动的人，说客，政客，侠客。

5、在人类意识外独立存在的，客观，客体。

6、汉族民系，客家。

7、量词，用于论份儿出售的食品，饮料，一客冰淇淋。

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