为什么园林也能推动中国古代的诗词发展

1)为什么园林也能推动中国古代的诗词发展

园林就是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形或筑山、叠石、理水、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美丽的 自然环境和游憩境域。在历史上，游憩境域因内容和形式的不同而有过不同的名 称。中国殷周时期和西亚的亚述，把畜养禽兽供狩猎和游赏的境域称为囿和猎苑。 中国秦汉时期供帝王游憩的境域称为苑或宫苑；属官署或私人的称为园、园池、宅 园、别］业等。园林一词，则见于西晋以后的诗文中。

中国园林历史悠久，所以对绘画诗词等艺术形式也影响深远。因为每当朝代更 替．战争动乱，统治者或者有志人士、文人墨客不能寄希望于政治之时，便选择寄 情山水，遨游玩乐，或者洁身自好，培养恬静的山水风情，把自己的抱负和希望都 通过对于自然和园林的美景表达出来。他们所追求的人文思想，也在自然山水的基 础上，通过人工的廊、楼、阁等建筑形式加以呈现。可以说，中国园林是孕育中国 艺术人文的土壤，也因艺术人文的滋养而变得更加肥沃甜美。这一建筑形式，给中的诗词提供了一种另I］样的表达形式

2)中国古代的四大工程分别是什么

中国古代的四大工程分别是长城，都江堰、灵渠以及京杭大运河。四大工程保证了经济、文化、交通正常交流与发展，又为全国交流和互补提供了场所和方便。中国古代的四大工程不仅宏伟壮观，令人惊叹，而且修建难度也极高。不仅如此，四大工程都有功在当下、利在千秋的伟大功绩，而且其中有三个是秦国修建的。

3)中国古代的军事名人名言

兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

捐躯赴国难，视死忽如归。

知己知彼，百战不殆。

天下兴亡，匹夫有责。

居安思危，思则有备，有备无患。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

得道多助，失道寡助。

星星之火，可以燎原。

得道者多助，失道者寡助。

位卑未敢忘忧国。

天时不如地利，地利不如人和。

4)中国古代的四书五经是指什么

中国古代的四书指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。同时四书五经，是“四书”与“五经”的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。

2008年7月，清华大学入藏了一批战国竹简，经专家鉴定，其内容全部都是古书，其中有许多经、史一类的文献，此次公布的清华简中，《傅说之命》三篇引发关注，其内容与东晋时期出现的伪古文《尚书》的《说命》篇完全不同，再次证明，传世的伪古文《尚书》系后人伪作。此外，《周礼》实际上成书于两汉之间。

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