为什么端砚为群砚之首 为什么徽墨是墨中之冠

导读：砚台在古代极具收藏价值，也是送礼的首选，因为砚台的制作有很多种，砚台也分贵贱，越名贵的砚台写出来的字体越发好看和极易保存。那么，为什么端砚为群砚之首呢？为什么徽墨是墨中之冠呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

为什么端砚为“群砚之首”

砚，又叫砚台。砚的材料很多，有早期的自然砾石，后来又有玉、瓷、陶、瓦、竹、木，还有添砚，等等。在两晋南北朝时期又有了铁砚、铜砚。在唐代，砚就有鲁、洮、歙、端四大名砚的说法。山东的鲁砚、甘肃的洮砚名极一时，后来安徽婺源的歙砚和广东高要的端砚都先后跃居首位。特别是端砚一千多年来一直是砚中的佳品。端砚因为产自端州而得名(今肇庆)，其石出在肇庆东郊，在高要县东南，烂柯山西麓沿端溪水一带，其中最好的石质应该是水岩老坑。那石浸在水中，温润如玉。端砚石质优良、幼嫩、细腻、滋润，素有“发墨一毫不损”“呵气研墨”的特点，而且外观雕刻精美，被世人称为“群砚之首”。

为什么徽墨是“墨中之冠”

东汉年间，出现了较大规模的制墨作坊，制造出正式的墨。五代时，易水墨工奚超和儿子奚廷圭搬迁到歙州(今歙县)，对制墨技术进行了改良，精制了“丰肌腻理，光泽如漆”的贡墨，并受到南唐后主李煜的赏识，赐姓李氏，从此名满天下。宋代，安徽歙州被改名为徽州，因此便有徽墨之称。宋、明两代的徽墨基本分松烟、油烟两种，在那段时期流派纷相出现，名工也相继出现。清代制墨的数量和质量又超过了历代水平，并且向“精鉴墨”(即专供鉴赏的墨)和“家藏墨”(多用于收藏或作为馈赠品)的状态发展。清代以曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文四家为代表，他们所制的墨不仅质量精绝，而且还极具艺术价值，使徽墨之名流传至今，闻名中外，成为“墨中之冠”。

装裱是怎么回事

装裱是装饰书画、碑帖等的一门特殊技艺。古代装裱的专称叫作“裱背”，亦称“装潢”，又称“装池”。

据明代方以智的《通雅·器用》载“‘潢’犹池也，外加缘则内为池，装成卷册，谓之‘装潢’。”

我国的装裱工艺是伴随着中国绘画的历史而产生的，从现今保存的历史资料看，早在1500年前装裱技术就已经出现了。一般是先用纸托裱在绘画作品的背后，再用绞、绢、纸等镶边，然后安装轴杆成版面。传统的装裱成品按形制可分为挂轴、手卷、册页、折页四大类。画心的托裱是整个装潢工艺中的重要工序。明代周嘉胄的《装潢志》，清代周二学的《一角篇》，均是我国系统论述装裱的专门著作。

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