民间祝寿礼俗 民俗传统中各种大寿

导读：汉族民间祝寿的时候，会有诸多讲究，不同年龄的寿诞，需要准备的东西也不同，必须认清过寿对象，立定主旨，选用恰当的礼物，注意祝寿的寿词。那么，民间祝寿礼俗有哪些？民俗传统中各种大寿去哪看呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

民间祝寿礼俗

人类在追求子孙绵延的同时，也希冀着自身生命的延伸，祝寿就显得尤为隆重。民间祝寿往往从六十岁开始，过大寿时通常要举行隆重的庆祝仪式。

过大寿

民俗传统中所谓的大寿主要有花甲寿、六六寿、逢十寿等。

花甲寿：花甲即甲子干支，六十年为一循环，因此花甲又代指六十岁，所以六十大寿就叫花甲寿。民间认为，活满了一个甲子，就相当于过完了人生的一个完整周期，所以特别重视庆贺花甲寿诞，礼仪比普通的寿礼更为隆重。

六六寿：六六是传统的吉祥数字，人们常说“六六大顺”，人活到六十六岁，在古代已算高寿了。另外，我国许多地区有“六十六，阎罗大王要吃肉”之说。意思是六十六岁是—关，阎罗要吃你的肉。因此，江南又有俗语：“六十六，女儿家中吃碗肉。”即在父母六六大寿时，出嫁的女儿为其做寿，并且要用六十六块猪肉做红烧肉，寓意六六大顺，多福多寿。

逢十寿：除了六十花甲寿，凡逢整十，如七十、八十岁生日时，都要举行隆重的寿礼。七十大寿又称古稀寿。八十大寿格外隆重，因为八十岁的老人可以被誉为老寿星。超过八十以后，常有“米寿”(八十八岁)，“白寿”(九十九岁)，“茶寿”(一O八岁)等。

庆寿

子女或亲朋决定为“寿星”祝寿，要预先邀请亲朋，并准备寿堂、寿礼、寿宴。寿堂的摆设一般以红色为基调，中堂上要贴上大红寿字，或挂百寿图、百福捧寿图等，寿堂两侧要挂寿幛、贴寿联，寿案上供有寿烛、寿糕、寿桃、寿酒等祥物。“寿星”要在堂上接受亲朋的拜贺，平辈一揖，子侄辈四拜。前来祝寿者往往要备一些寿礼，主要包括寿糕、寿桃、寿画、寿屏、寿幛、寿面、寿酒等。寿宴是庆寿的重要环节，宴席上，举杯祝酒要先敬寿星，然后宾客同饮。另外，寿宴上必不可少的便是长寿面。寿面绵长，寓意延年长寿。

寿礼

寿糕：庆寿用寿糕，主要取“糕”与“高”谐音，寓意高福高寿，寿糕一般会做成如意形，并印上寿字、吉语。

寿桃：传说，蟠桃是天官西王母娘娘种的仙果，枝蔓伸展三千里，三千年一开花，三千年一结果，吃了能够延寿，西王母娘娘做寿，设蟠桃会，群仙有幸品尝仙桃。民间祝寿所用的桃，一般用面粉做成，也有用鲜桃的，通常会根据“寿星”的年岁购买或制作。寿堂的寿案之上，九只桃子叠为一盘，要有三盘并列。寿宴结束后，主人要向亲朋赠桃，认为这样可以给受赠者添福加寿。

寿酒：祝寿少不了酒，因为“酒”谐音“久”，“祝酒”也就是“祝久”。《诗经》里凡是涉及祝寿的地方，几乎全都离不开酒，在后来的礼俗中，甚至干脆用“奉觞”、“称觞”来作为祝寿的代称。祝寿常用桂花酒。

寿面：庆寿用寿面的习俗由来已久。寿面是一种长长的面条，寓意绵长，吃寿面寓意长寿。另说，这个习俗源于西汉年间。相传，汉武帝崇信鬼神又相信相术。一天与众大臣聊天，汉武帝说相书上道：

“人中鼻和上唇之间的穴位长，寿命长，如果人中长一寸，可以活一百岁。”坐在汉武帝身边的大臣东方朔大笑起来，说：“如果说人中一寸长活一百岁，那么，彭祖八百岁，那人中岂不是有八寸长?彭祖一定是长面脸了。”后来，人们把长寿与长人中、长面脸结合起来，借用长长的面条来祝福长寿，并逐渐演化为生日吃面条的习惯。寿堂寿案上的寿面要盘成塔形，用红绿镂纸拉花罩上面作为寿礼，敬献寿星，必备双份。

民俗小百科：过九

在中国许多地方，流行一种“做九不做十”的俗信，特别是因为民间认为“十”志味着“满”，“满”则“溢”，“满”又意味着完结，所以许多地方不在整十周岁时做寿，而是提前到头一年时，即虚岁满整十时做寿。

但是，中国许多地方又流行所谓逢九之年是厄年的说法，所以不少地方在老人生日连九之年，一般都在过生日之前提前做寿，叫做“过九”，并举行寿礼庆典。在有的地方，不但五十九岁、六十九岁、七十九岁等所谓“明九”之年需要忌，还要忌所谓“暗九”，即为九的倍数的年份，如六十三岁、七十二岁、八十一岁等。在“明九”和“暗九”之年做寿时，不但需要提前一点做寿，而且还需要其他的化解办法。民间常用的方法是穿红衣服，还要系上红腰带。《红楼梦》第八十七回里写到了这种风俗，鸳鸯说：“老太太明年八十一岁，是个暗九，许下一场九昼夜的功德，发心要写三千六百五十零一部《金刚经》。”

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