释迦牟尼佛的三身之一：大日如来的道场

(一)释迦牟尼佛的三身之一：大日如来的道场

佛教中的菩萨都有着自己的道场，道场在后来同样也是勇于佛教祭祀之用，还属于一些僧人们的修行学道的处所，你知道释迦牟尼佛的三身之一：大日如来的道场在哪吗？

那么，本期佛教人物一起来了解吧！

还想了解》》佛陀八相成道

大日如来，释迦牟尼佛的三身之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。

大日如来是法身佛、根本佛，其道场遍布宇宙，无处不在。其应身佛释迦佛，道场相传在西藏阿里普兰县境内的冈底斯山的主峰冈仁波钦，佛教中的须弥山据称就是冈仁波钦，海拔6714米。冈仁波钦，藏语的意思是“雪山之宝”或“雪圣”。被西藏原始宗教本教、藏传佛教、那教、印度教，一致尊为神灵之所在的世界中心。

密宗认为大日如来不只是本尊，也是密宗教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。

大日如来的名称有三种含义，依据《大日经疏》卷一记载：1、除暗遍明义。2、众务成办义。3、光无生来义。因为有三种含义所以世间的太阳还是无法为喻，只是取其少分相似，所以名为大日——摩诃毗卢遮那。

瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是变化身。略出经言毗卢遮那来天等之会者，是等流身。见菩提心义十。

大日如来就是毗卢遮那佛，密宗的教祖。大日如来在密宗的概念中就是法身佛。何谓法身？就是能生万法的精神本体，所以密宗说：世间一切都为毗卢遮那佛所变。既然大日如来就是佛的法身，所以大日如来就是整个宇宙，整个宇宙都是大日如来的道场。

(二)释迦牟尼佛语录

1、我如来只是指路的人。

2、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。

3、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

4、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

6、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

7、苦海无涯，回头是岸。

8、淫心不除，尘不可出。

9、放下屠刀，立地成佛。

10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

12、一花一世界，一叶一菩提。

13、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

14、色即是空，空即是色。

15、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

(三)释迦牟尼佛成道日是哪一天

释迦如来成道日，即释迦牟尼成道日或佛成道日，是在农历十二月八日。佛成道日，就是佛祖释迦牟尼在菩提树下修行成佛的日子。

中国传统的佛成道节是在十二月八日，也就是腊月初八，俗称“腊八节”。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之腊八粥。

腊八粥通常是用五谷杂粮加上枣、杏仁、核桃仁、栗子、花生等，放在一起，用微火慢慢煮熟熬烂，别具风味。在佛成道日煮腊八粥供佛，取法于牧女向佛献乳糜的传说，在民间则有庆贺五谷丰登、驱逐鬼邪瘟疫的意义。时至今日，我国许多地区如北京、江浙、皖中、胶东、东北、西北等地，仍然保留着喝腊八粥的习俗。

(四)达摩是释迦牟尼吗

1、不是的。释迦牟尼和达摩都属于佛教。释迦牟尼是佛教的创立者，达摩通彻大乘佛法。

2、释迦牟尼是佛教的创始人。达摩是佛教中一个宗（流派）——禅宗的第二十八祖（自称）。

3、是达摩把禅宗传入了中国。达摩生卒年代（6世纪）比释迦牟尼（约前624－前544）迟很多年（约900年）。

关键词： 释迦牟尼 之一 如来 道场